網路購物的生活美學

這是我在網路上搜尋到便宜又好用的洋務先知——郭嵩燾，實在是大

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(因為現在網路詐騙很多真的很可怕，幾天前新聞才報而已)

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 很長一段時間以來，對於近代史，我逐漸累積了一種說不太清楚的厭薄，導致這種情緒的原因遠不止一端。+ 至今還在使用的某些教科書，曾經把千回百轉的滄桑人事，表述得如同戲曲舞臺上那些最終落實為大團圓結局的故事一樣，黑白分明，不費思量，從中幾乎看不到歷史當事者的復雜表情及其背後的心情，隻看得到高尚的道義與堅定的意志，看不到偶然而隻有必然。當或一觀念或者利益支配下的敘事成為唯一的敘事時，當歷史僅僅是某種固定的因果關繫的演繹時，真實往往被簡化，而且，當下的需要支配著這種簡化。如此，當你並不置身於具體的政治陣營，當你未必需要通過特定的歷史書寫確立或保衛自己的信念、身份和地位時，那種以特定時代需要為依據的選擇性的敘事，就像不由分說的布道，不僅不能滿足你對於歷史的好奇心，甚至會有一種對你基於常識常理的心智的挑戰，挑戰到你不再信任自己的心智。【作者簡介】孟澤，湖南雙峰人，中南大學外國語學院教授。十五歲考入湘潭大學中文繫。他投身學界三十年，卻因為極具個性的形像，屢屢被人戲稱為“藝術家”。處世不拘一格，平生最好議論的孟澤先生，究竟會如何解讀晚清改革先驅郭嵩燾呢？【目錄】第一章+身世與家國第二章 疆場與戰場第三章 從翰林院編修到南書房行走第四章+參贊僧格林沁第五章+國變當前第六章+巡撫廣東 與左宗棠陌路第七章+長沙地主 一竅不通第八章+夷務洋務 進退失據第九章+為國家任此艱苦第十章 西洋鏡+有本有末第十一章 與嚴復交好“國士之知”第十二章+與劉鍻鴻交惡 “十宗罪”第十三章+失敗者的驕傲：不忍不談洋務第十四章+生前身後 百代千齡附錄：“漢奸”與“先知”（湖湘講堂“答客問）後記【在線試讀部分章節】第一章+身世與家國+ 出身“富甲一方”的家族，但在郭嵩燾成人時，家庭僅及中產。他的命運與水有關。道光十六年，不滿20歲的郭嵩燾與曾國藩、劉蓉在長沙一個客棧裡因為相互傾慕而“同居”兩月，“樂莫樂兮新相知”，這是一次多少影響了中國近代史的令人心馳神往的聚會。+ 郭嵩燾生於嘉慶二十三年三月初七（1818年4月11日），家在湘陰縣城西。湘陰位於洞庭湖東南，長沙以北，立縣至今近千年。清朝，湘陰縣屬長沙府。在這裡，很早就設置有水陸驛站，“水程之四達者，亦與陸程相準”，可謂“通達之地”。郭嵩燾在《湘陰縣圖志序例》中，稱湘陰為“南北通衢”?。 湘陰縣北七十裡，是淚水、羅水合流的“屈潭”，或稱“淚羅江”，即屈子自沉處。南來的是滔滔湘江，資水在這裡彙人，一起流向洞庭湖，然後通江達海。此地風光水性，自然影響著民情民性。屈子、淚羅江所暗示的是一種倔強的堅持和守護，一種充滿悲情的豪邁，“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮”，“秉德無私，參天地兮”，《橘頌》中的詩句，是對於忠貞之性的自我許可和召喚，對於“獨立不改”的人格的揄揚。而“智者樂水”，水是通達和包容的，充滿靈性並且一往無前。湘陰的水面，何其廣大，來得遠，去得遠，幾乎無始無終，無可限定，可以容納沒有邊界、沒有盡頭的想像。 郭嵩燾當年應該不止一次領略過《莊子·秋水篇》中河伯感嘆過的風光。河伯看到秋水灌河，對岸不辨牛馬，以為這樣的水面是天下最大的了，可是當他順流東下，走到北海，他望洋興嘆了。他發現，那纔是真正的無邊無際，他說他真的是貽笑大方。河伯“望洋興嘆”的感慨，郭嵩燾一定心有戚戚焉，他也一定明白，天下多的是沒有見過北海的河伯。 如果說，這就是風水，那麼，郭嵩燾就是從這樣的風水中走出來的。其中有忠貞之性，有認死理的固執、自信——自我認同。他的情懷正如《橘頌》所歌唱的，“受命不遷”“獨立不改”。同時，他還成長了明敏的心智和寬容的視界，從這裡，他經略南北，遠涉重洋，終於擁有罕見的開放見識與胸懷。郭嵩燾乳名齡兒，學名嵩燾，字伯琛，號筠仙，別署“雲仙”“筠軒”，因為太平軍興時曾經避居湘陰縣東之玉池山，又稱“玉池山農”“玉池老人”；因為後來在長沙築室日“養知書屋”，學者稱為“養知先生”。【編輯推薦】湘軍“財神”晚清首任，駐英法公使，第一個睜眼看世界的中國人。【書摘與插圖

洋務先知——郭嵩燾

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