網路購物的生活美學

這是我在網路上搜尋到便宜又好用的《周易》智慧與頤和園文化景觀-自然國學叢書，實在是大

根本就沒時間上街採買...

當我買了《周易》智慧與頤和園文化景觀-自然國學叢書，就像是帶你體驗一場美好的居家生活感覺，

是種無負擔的幸福呀！！

如果你正在煩惱居家該如何打造才能舒適又兼具收納空間嗎？

不過我是直接在"購物商城"購買《周易》智慧與頤和園文化景觀-自然國學叢書的，

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 建造皇家園林是一個國家文化風格、文明程度的體現，頤和園是中華民族哲理智慧《周易》的結晶。這體現在頤和園造園藝術的三個方面：(1)陰陽互補、陰陽結合的園林選址；(2)依地形層層升高對世界結構想像的園林設計，從下到上依次為水底龍王界、水面碼頭、橋、島界、岸邊世俗生活界、官府朝廷界、藝術界、神仙菩薩界、佛界，支撐世界的四大部洲的景觀設計；(3)以《周易》卦像“九宮八卦”方位布局的主體建築。本書第一次以自然國學的視角，還原清代中葉對中國皇家園林的文化理念。一座頤和園就是當時觀念中的一個世界。大年世界的結構構造是紛繁的，也是有序的。他是物質的也是精神的。他是一個有機統一的活體，在結構上又是從水下、水面、岸邊、丘壑、淺山、深山、高山直至天上分層的。他在平面圖的布局上嚴格按照中國自然國學時空一體，周易八卦的方位來安排陸門、水門、殿堂、軒室、迴廊、碑坊、城關、道路、廟宇、橋梁、山石、瀑泉、河流、湖泊、林木、花卉……。總之，一座頤和園就是一部中國文化的大典，一座頤和園就是整個中華文化的濃縮，她是《周易》智慧的結晶。+ 本書由於洪所著。【目錄】總序前言第一章+頤和園——表達了中華民族心中的世界結構+第一節+《周易》智慧對世界結構的認識 第二節+域外民族對世界結構的想像第二章+頤和園文脈+第一節+何處燕山最暢情，無雙風月屬昆明+第二節+“三山五園”中的一明珠+第三節+海涵春育的清漪園時期 第四節+晚清時期的頤和園第三章+頤和園主題思想與整體結構 第一節+有序的天上仙境、《周易》的造園藝術+第二節+頤和園景觀的文化意像 第三節+分層立體景觀與對世界結構的認識+第四節+《周易》“九宮八卦的”平面布局第四章 龍宮與水下世界+第一節+水景在頤和園中的重要作用 第二節+由十七孔橋進入水底世界+第三節+西海龍王的龍宮廣潤祠 第四節+水底龍宮的南湖島園林藝術第五章+水面世界 第一節+昆明湖中的島和半島+第二節+堤岸與橋梁+第三節+石舫與船塢第六章 岸邊的世俗社會+第一節+長廊及世俗小說中的“大干世界”+第二節+世俗商業經濟生活場景——蘇州街後溪買賣街 第三節+農業、紡織生產場景——耕織圖第七章+朝廷界+第一節+主題“門臉”——東宮門景區+第二節+處理政務、接見朝臣的仁壽殿景區+第三節+帝王讀書之地宜芸館+第四節+盛大慶典的排雲殿景區第八章+藝術界+第一節+孕育“京劇”國戲的德和園景區 第二節+諧趣園——書法藝術的中心 第三節+皇家繪畫藝術的中心——繪芳堂、畫中遊 第四節+皇家音樂廳——聽鸝館和玉瀾堂景區 第五節+紀念詩聖杜甫的場所——楊仁風第九章+神仙界和菩薩界+第一節+菩薩界+第二節+轉輪藏+第三節+文昌閣、紫氣東來城關與宿雲檐城關 第四節+邵窩殿+第五節+寶雲閣+第六節+花承閣、多寶琉璃塔和五聖祠+第七節+蠶神廟、五方閣和清華軒第十章 眾香界與四大部洲 第一節+眾香界智慧海 第二節+四大部州 第三節+香岩宗印之閣結語後記參考文獻總跋【在線試讀部分章節】 頤和園是世界文化遺產，他表達了中國人怎樣的一種造園思想？人類生活在世界上，這個世界是什麼樣子？他是由什麼東西組成，他的結構怎麼樣？這是每一個人、每一種民族、每一種文化都希望探索的一個“秘”。這個“秘”在困撓著許許多多學者和民眾。為了解開這個“秘”，每一個民族的文化觀念裡都會形成這個民族對世界結構的想像，並把這種想像作為這個民族處理天地人關繫的基本生活態度。把這對天地結構的想像，在力所能及的範圍之內，建造成人們的生活環境，而其中最好的生活環境就是花園，特別是皇家園林。+ 第一節+《周易》智慧對世界結構的認識 北京是東方文明之都，要看東方的文明，就要到北京來，頤和園是北京城明亮的眼睛，其選址、景觀設計、殿堂建築、園林營造的文化意像，無不體現東方文化的大智慧，其園林清明條達者，易之義也，我們隻要把《周易》的理念和頤和園的實體相對照，不難發現頤和園的精髓，就是《周易》智慧的體現。+ 丹麥學者羅斯繆森說：“北京的整個城乃是世界的一大奇觀，它的布局和諧而明朗，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰”。頤和園是古都北京城的一個亮點，也是世界園林的一大奇觀，它的布局也是和諧而明朗，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰。建造皇家園林是一個國家文明程度的體現，頤和園之所以能成為“一個偉大文明的頂峰”，其根源在於她是中華民族《周易》智慧的結晶。她體現了中華民族為代表的東方文明在處理天地人關繫的特殊思維，表現了中國乾隆至光緒年間關於天地結構的理解，心中的宇宙與眼前的頤和園相統一；頤和園反映了中華民族的文化對宇宙層次結構的理解，體現了東方文明在環境布建、現實生活中崇高理想對環境的追求

《周易》智慧與頤和園文化景觀-自然國學叢書

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